بهشت

ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:

ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﻧﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ

ﺍﻭﻝ: ﻋﻠﻢ,

ﺩﻭﻡ: ﺯﻫﺪ.

ﺳﻮﻡ: ﻣﻨﺖ,

ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺷﺎﺩﻱ.

ﭘﻨﺠﻢ: ﺑﺸﺎﺭﺕ.

ﺷﺸﻢ: ﺍﻳﻤﻨﻲ.

ﻫﻔﺘﻢ: ﺧﻴﺮﻭﺑﺮﻛﺖ.

ﻫﺸﺘﻢ: ﻧﻌﻤﺖ.

ﻧﻬﻢ: ﺳﻌﺎﺩﺕ.

ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﻭﺩ, ﭼﻮﻥ ﻣﺼﻠﺢ ﺍﺳﺖ.

ﺍﮔﺮ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻼﺋﻲ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﻮﺩ, ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻴﺎﺑﺪ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻮﺩ ﻭﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ.

ﺍﻛﺮ ﺷﺨﺺ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺑﺎﺭﺳﺎﻳﻰ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ , ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻭ ﺑﻼﻯ ﺳﺨﺖ ﺩﺟﺎﺭﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ.

ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:

ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ, ﺩﻟﻴﻞ ﺧﺮﻣﻲ ﻭ ﻣﮋﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻱ ﺗﻌﺎﻟﻲ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺨﻮﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻛﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ, ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﺳﻴﺮﺕ ﺩﻳﻦ ﺑﺪﺍﻧﺪ; ﻟﻴﻜﻦ ﺳﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﺎ ﺣﻮﺭﺍﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﻤﻲ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻧﺰﻉ ﺑﺮ ﻭﻱ ﺍﺳﺎﻥ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻘﻴﻢ ﺷﺪ, ﻟﻴﻜﻦ ﻭﻱ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻴﻠﺶ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺍﻭ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﭘﺪﺭ ﺍﺯ ﻭﻱ ﻧﺎﺧﻮﺷﻨﻮﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺪﻩ, ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﻮﺩﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﮒ, ﻟﻴﻜﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻭﻱ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﻃﺒﻲ ﺑﻨﺸﺴﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺩﻭ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﻥ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﺷﺮ ﻣﻨﻊ ﻛﺮﺩﻧﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺩﻳﻦ ﻭﻱ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻛﺴﻲ ﺑﺪﻭ ﺩﺍﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭﻱ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭﺑﻬﺸﺖ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﻍ ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺨﻮﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﻮﺽ ﻛﻮﺛﺮ ﺁﺏ ﺧﻮﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻇﻔﺮ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻮﺷﻜﻬﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻳﻜﻲ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺩﺍﺩﻧﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﻻﺭﺍﻣﻲ ﻳﺎ ﻛﻨﻴﺰﻛﻲ ﺑﻪ ﺯﻧﻲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ.

ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:

ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﺮﻡ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﺧﺮﻡ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﻮﺩ, ﻛﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻭ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻋﺎﺩﻝ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﮔﻴﺮﺩ, ﻳﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮﻱ ﻳﺎﺑﺎ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺳﻮﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ.

ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:

ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ, ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪ, ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﮋﺩﻫﺎﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﺶ ﻧﻴﮏ ﻭ ﺧﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺷﺪ, ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﺴﻮﺯﯼ, ﺍﺧﻼﺹ ﻭ ﺩﻳﻦ, ﮐﺎﻣﻼ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻫﻬﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ, ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻫﺎﯼ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻘﻪ ﺷﺮﻋﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻋﻄﺎ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﺗﻔﺮﺝ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ, ﺑﺮ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺎﻻ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺭﻭﺯﯼ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺗﺮﺳﯽ ﺩﺍﺭﺩ, ﺑﺮ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻛﺴﯽ ﮐﻪ ﻏﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ, ﺑﻪ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺩ ﻣﺠﺮﺩﺍﺳﺖ, ﺑﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ.

ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ:

ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ ﺑﻬﺎﺭ ﺩﻳﺪﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﺎ ﻣﺨﺘﺼﺎﺕ ﻭ ﻣﺸﺨﺼﺎﺗﻲ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻏﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻟﻴﮑﻦ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺩﺭ ﻣﺎ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻴﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﻍ ﺑﻴﮑﺮﺍﻥ ﻭ ﺯﻳﺒﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺘﻮﻓﺎﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﻣﻲ ﺯﻧﻴﻢ, ﺣﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻴﻢ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﺮﺩﻩ ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻣﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﻴﺰﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺫﻫﻦ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻫﻦ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﻭﻗﺘﻲ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺟﺎﺋﻲ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻴﮑﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﻭﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ﺍﮔﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﺍﻣﺎ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺗﻲ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﮔﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﮔﺮﮒ, ﺭﻭﺑﺎﻩ, ﮐﻔﺘﺎﺭ, ﮐﺮﮐﺲ, ﻣﻮﺵ ﻭ ﺧﻔﺎﺵ, ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻴﺪ. ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﻲ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺑﮑﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﻓﮑﺮ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﺪ. ﺍﮔﺮ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺟﺰ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑﮑﻨﻴﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺷﻤﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﮐﻨﻴﺪ. ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﺴﺮﺕ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﻣﻮﺭﺩﻱ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺳﻮﺩ ﺑﺨﺶ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺁﻓﺮﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﺘﺎﻥ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﻥ ﻣﺎﻧﻊ ﻭ ﺣﻞ ﺁﻥ ﻣﺸﮑﻞ ﺩﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ.