آب چشمه
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:
ﺩﻳﺪﻥ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺮ ﭘﻨﺞ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ
1.ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻭﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﻱ
2.ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ
3.ﻣﺼﻴﺒﺖ
4.ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ
5.ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮﻭﺯﻧﺪﮔﻲ
ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯼ ﺑﺎ ﺁﺏ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺩﻟﻴﻠﺶ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﯼ ﻭ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ
ﺍﮔﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯼ ﺑﺎ ﺁﺏ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺑﺪ ﺑﻮ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺩﻟﻴﻠﺶ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺍﺳﺖ
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﻭﺿﻮ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻣﺴﺢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﻏﺼﻪ ﺍﺳﺖ
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯼ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﺵ ﻋﺰﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺁﻭﺍﺯﻩ ﺍﺵ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ
ﺍﮔﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻢ ﺷﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﺵ ﻋﮑﺲ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻻﺳﺖ
ﺍﮔﺮ ﺧﺸﮏ ﺷﺪﻥ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺮﻣﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺩﻳﺎﺭﺵ ﻓﻮﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻣﺤﻞ ﮐﺎﺭﺵ ﭼﺸﻤﻪ ﺁﺏ ﺟﻮﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺟﻮﺷﻴﺪﻥ ﺁﺏ ﺑﻪ ﻏﻢ ﻭﺍﻧﺪﻭﻩ ﮔﺮﻳﻪ ﺁﻭﺭ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺁﺏ ﺟﻮﺷﻴﺪﻩ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺑﺪﺑﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﺶ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ
ﺍﮔﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺟﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺿﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺩﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺵ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﺞ ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻣﺸﺮﻑ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺁﺑﻲ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻴﺠﻮﺷﺪ: ﻳﮏ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ﻏﻴﺮﻣﻨﺘﻈﺮﻩ
ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺩﻳﺪﻥ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺁﺑﻲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻓﺮﻭ ﺑﺒﺮﺩ
ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﻌﺒﺮﺍﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ:
ﭼﻮﻥ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺗﺎﻭﻳﻞ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺻﻼﺡ ﺩﻳﻦ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﻳﺎ ﺩﺭﺩﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﺁﺏ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﮔﺮﻳﺴﺘﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻗﻮﺕ ﺁﻥ ﭼﺸﻤﻪ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺑﺸﺴﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺍﺳﺖ, ﺍﺯ ﻏﻢ ﻓﺮﺝ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻡ ﺩﺍﺭﺩ, ﻭﺍﻣﺶ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ, ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺣﺞ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ, ﺣﺞ ﻛﻨﺪ.
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:
ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻬﺘﺮﻱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﻱ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ. ﭼﻮﻥ ﺁﺏ ﺧﻮﺵ ﻃﻌﻢ ﻭ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺁﺑﺶ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﮔﻨﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻱ ﻏﻢ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﺴﺢ ﻫﻤﻲ ﻛﺮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻏﻢ ﻫﺎ ﻓﺮﺝ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺟﺎﻩ ﻭ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻛﺮﺩ, ﺗﺎﻭﻳﻠﺶ ﺑﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺧﺸﻚ ﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﻬﺘﺮﻱ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺭﺣﻠﺖ ﻛﻨﺪ.
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ:
ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﮐﺮﻡ ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﺭﺍﺩ. ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻣﻌﺒﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻨﺒﻊ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩ ﮐﺮﻳﻢ ﻭ ﺭﺍﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.ﻣﺮﺩﻱ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ. ﺍﺯ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﺻﺤﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺻﻼﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ , ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﺏ ﺁﻥ ﻭ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺩﺭ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺁﺑﺶ ﺻﺎﻑ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻴﮑﻮ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﻣﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ _ ﻉ _ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩﻱ ﻧﺸﺎﻥ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﺭﻧﺞ. ﺩﻳﺪﻥ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻲ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﺸﮏ ﭼﺸﻤﻪ ﺁﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ.
گردآوری: تیم وبسایت تفریحی سرگرمی ناتیلوس
ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ: ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺷﺎﺩﻱ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﺷﻤﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ: ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺘﺎﻥ ﻣﻴﻤﻴﺮﺩ. ﺑﻪ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻴﮕﺬﺍﺭﻧﺪ: ﺿﺮﺭ ﻣﺎﻟﻲ...
+ ادامه مطلب
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ , ﺑﺮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻨﻔﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺬﺍﺷﺖ....
+ ادامه مطلب
ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﮐﺸﺘﻦ ﺑﺰﻏﺎﻟﻪ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺰﻏﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺴﺐ ﻟﺬﺗﻬﺎﻱ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺧﻮﺵ ﻗﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﻴ...
+ ادامه مطلب
ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺧﻮﺍﺏ ﺁﺭﺷﻪ ﻭﻳﻠﻮﻥ: ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﺸﻘﻲ ﺷﻤﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪﻛﺮﺩ....
+ ادامه مطلب
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺑﻮﻕ ﺯﺩﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﺧﺒﺮ ﺩﺭﻭﻍ. ﺩﻭﻡ: ﺳﺨﻦ ﻣﻜﺮﻭﻫﻮ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ. ﺳﻮﻡ: ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻥ ﺭﺍﺯ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭﮔﻨﺎﻫﺎﺳﺖ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪ ...
+ ادامه مطلب
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﭘﺎﻱ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﻫﻔﺖ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻋﻴﺶ ﻭﻋﺸﺮﺕ, ﺩﻭﻡ: ﻋﻤﺮ, ﺳﻮﻡ: ﺳﻌﻲ ﻭﺗﻼﺵ ﻛﺮﺩﻥ, ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻃﻠﺐ ﻣﺎﻝ, ﭘﻨﺠﻢ: ﻗﻮﺕ ﻭﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ, ﺷﺸﻢ: ﺳﻔﺮ, ﻫﻔﺘﻢ: ﺯﻥ. ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ...
+ ادامه مطلب
ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻧﺎﺭﺷﻴﺴﺖ: ﻛﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺁﺷﻨﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ. ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺁﻧﺎﺭﺷﻴﺴﺖ: ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺘﺎﻁ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﻳﻚ ﺁﻧﺎﺭﺷﻴﺴﺖ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ: ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺘ...
+ ادامه مطلب
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﺭﻭﺯﻱ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ. ﺩﻭﻡ: ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺳﺮﮔﺸﺘﻲ. ﺳﻮﻡ: ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺑﻴﻢ ﻭ ﺧﻄﺮ ﻭ ﻫﻼﻙ, ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﻭﻱ ﺯﻭﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ. ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻭﻳﺎﻯ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ...
+ ادامه مطلب
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮﻛﻪﺍﻯ ﺑﺎ ﺁﺏ ﺗﻤﻴﺰ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺁﺏ ﺑﺮﻛﻪ ﻛﺜﻴﻒ ﻭ ﮔﻞ ﺁﻟﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ, ﻧﺸﺎﻧﻪﻯ ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﻴﻠﻪﮔﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﻛﻪﺍﻯ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﻫﻰ ﺩﻳﺪﻳﺪ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ...
+ ادامه مطلب
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺁﺑﻠﻪ ﺑﻪ ﺗﻦ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮ ﭘﻨﺞ ﻭﺟﻪ ﺑﻮﺩ: ﺍﻭﻝ: ﺯﻳﺎﺩﺗﻲ ﻣﺎﻝ, ﺩﻭﻡ: ﺯﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ, ﺳﻮﻡ: ﭘﺴﺮﺵ ﺁﻳﺪ,(ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﻳﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯﻱ ﻳﺎ ﺟﺎﻱ ﺩﻭﺭ) ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺣﺎﺟﺖ ﺭﻭﺍ ﺷﺪﻥ, ﭘﻨﭽﻢ: ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺍﻳﻤﻦ ﺷﻮﺩ, ﭼﻮﻥ...
+ ادامه مطلب
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﺮ ﺗﻦ ﺍﻭ ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻡ ﻧﻴﻚ ﺍﻭ ﻭ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎﻱ ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻓﺎﺵ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺩ...
+ ادامه مطلب
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺩﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻛﻨﻴﺰﻙ. ﺩﻭﻡ: ﺧﺎﺩﻡ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻛﻨﻴﺰﻙ ﺍﺳﺖ, ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﻱ ﻋﺸﺮﺕ ﻭ ﻃﺮﺏ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺁﺏ ﻳﺎ ﮔﻼﺏ ﻣﻲ ﺧﻮﺭ...
+ ادامه مطلب
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺁﻥ: ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ: ﻋﺮﻭﺳﯽ ﺁﺷﻴﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ: ﺿﺮﺭ; ﻏﻴﺒﺖ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﻳﻚ ﺁﺷﻴﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﻰ, ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻯ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻔﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻭ ﺷﻤ...
+ ادامه مطلب
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﮔﭻ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﺮ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻴﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺒﺮﻫﺎﻳﻲ ﺑﺪ ﺍﺯ ﺟﺎﺑﺖ ﻓﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ. ﻳﺎ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﻮﺳﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻔﺘﮕﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ...
+ ادامه مطلب
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺎﺯﻯ ﺗﺨﺘﻪ ﻧﺮﺩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺑﺎﺧﺘﻦ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﻯ ﺗﺨﺘﻪ ﻧﺮﺩ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺪﻩﺍﻯ ﻣﺤﺒﺖﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ....
+ ادامه مطلب
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺧﻮﺍﺏ ﺗﺒﻌﻴﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺷﺮ ﻭ ﺑﺪﺍﻗﺒﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ. 2 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﻱ ﻧﺎﺷﻨﺎﺱ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ , ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻣﺮﺩ. 3 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺑﭽﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛ...
+ ادامه مطلب
محمدبن سيرين گويد: جادوئي كردن در خواب، كار باطل است. اگر خواب بيند كه جادوئي مي كرد، دليل كه كاري كند بيهوده و باطل وبعضي از معبران گفته اند: جادوئي فتنه بود آن كس را كه بهر او جادوئي كنند. جابر مغرب...
+ ادامه مطلب
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ, ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺣﻤﻖ ﻭ ﺧﺎﻟﻲ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺭﺳﻴﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ...
+ ادامه مطلب