آسمان
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺒﺰ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺻﻼﺡ ﻭ ﺍﻳﻤﻨﻲ ﺑﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻊ, ﺭﻧﺞ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺑﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﺮﺥ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺍﺳﺖ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﻼ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﺑﺮ ﺍﻭ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻱ ﺭﻭﺯﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺳﺪ
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻋﻼﻣﺖ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﺥ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﺭﺳﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺍ ﻋﻼﻣﺖ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ ﺑﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﻲ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺩﻳﻦ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮔﺮﺩﺩ
ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﺩﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺟﻞ ﻭﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﻭﻡ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻨﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻮﻡ ﺩﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻳﺎﺑﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺩﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺍﻗﺮﺏ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﺮ ﻫﻴﺒﺖ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻴﻢ.
ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺷﺸﻢ ﺩﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺨﺖ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﻳﺎﺑﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮ ﺷﺪ, ﻭﻟﻴﻜﻦ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻪ ﺩﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻭﻱ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺮﺩﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ, ﻭ ﺳﺮ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻣﺮﺩﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﺩ,
ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻭﻱ ﺑﮕﺬﺷﺘﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺮ ﻭﻱ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ.
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﻔﺮﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺮﺗﺒﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻋﺰ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻬﻨﺎﻱ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﺮﺩ, ﺳﻔﺮﻱ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﭘﺮﻳﺪ, ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻀﺮﺕ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﻓﺖ, ﺑﺪﺍﻥ ﻧﻴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﺯ ﻧﻴﺎﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻧﮓ ﻭ ﻧﺪﺍ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺳﻼﻣﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﻏﻲ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﻱ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻨﻴﺎﺩﻱ ﺍﺳﺖ, ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺟﻠﺶ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻭﻱ ﭼﻮﻥ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﺧﺸﺖ ﻭ ﮔﻞ ﻭ ﮔﭻ ﻭ ﺁﺟﺮ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﻧﮕﺒﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﻳﮓ ﻳﺎ ﺧﺎﻙ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﻳﺪ, ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺪﻙ ﺑﺎﺭﻳﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻴﻚ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ, ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻥ ﺑﺪ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻛﮋﺩﻡ ﻳﺎ ﻣﺎﺭ ﻭ ﻳﺎ ﺳﻨﮓ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻭ ﺟﻞ ﺍﻧﺪ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ, ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻬﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﻤﺎﻥ ﻓﺮﻭ ﺁﻭﻳﺨﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﻱ ﻫﻔﺘﻢ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﻓﺖ, ﺑﻪ ﺟﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﮕﻨﺠﺪ ﻭ ﻓﺮﻭ ﻧﻴﺎﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺟﻞ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻛﺮﺩﺍﺭﺵ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺼﻠﺢ, ﻭ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﻦ ﺯﺍﻫﺪ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺼﻠﺢ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﻧﺒﺎﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﻫﻼﻙ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻣﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﺳﺮﺣﺪ ﻫﻼﻙ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻨﻴﺎﺩﻱ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﻗﺒﻪ ﺑﺎ ﻛﻮﺷﻜﻲ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻭ ﺁﺟﺮ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﺭ ﺍ ﻣﻞ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺎﺭﺩ ﻭ ﺁﺏ ﻫﺎ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﺭﻱ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﻭﻱ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ, ﺧﺎﺻﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﮔﺸﺎﺩﻥ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺧﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻴﻔﺘﺎﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﺰﺩ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﺎ ﻭﻱ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﺑﻮﺩ.
ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﺷﻌﺚ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﻨﮓ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﻼﻱ ﺳﺨﺘﻲ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮔﻨﺪﻡ ﻭ ﺟﻮ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺪﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻱ ﺍﻟﻮﺍﻥ ﺑﻲ ﻗﻴﺎﺱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺍﻳﻤﻨﻲ ﻭ ﻛﺴﺐ ﻭ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﺑﻮﺩ.
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ, ﺁﺗﺶ ﻣﻴﺒﺎﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ, ﺗﻌﺒﻴﺮﺵ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﭼﺎﺭ ﺯﻳﺎﻥ, ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﻳﺎ ﮔﺮﺍﻧﯽ ﻣﻴﮕﺮﺩﻧﺪ. ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ, ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﯽ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺎ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻳﺎ ﺑﺎ ﺭﻳﺴﻤﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺻﻌﻮﺩ ﮐﻨﺪ, ﺩﺭﺟﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻴﻴﺎﺑﺪ.
گردآوری: تیم وبسایت تفریحی سرگرمی ناتیلوس
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺻﺪﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺍﻛﻮ ﺷﻨﻴﺪﻳﺪ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻠﻰ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺻﺪﺍﻳﺘﺎﻥ ﭘﺨﺶ ﻣﻰﺷﻮﺩ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﻫ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺨﺖ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺯﻥ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻥ ﮔﻮﻳﺎﻱ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻭ. ﺣﺎﻟﺘﻲ ﮐﻪ ﺗﺨﺖ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﺟﻔﺖ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﻣﺮﺩﻱ ﺑﺒﻴﻨﺪ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﭼﻨﺪ ﺟﻤﺠﻤﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻮﺯﺧﻨﺪ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﺓ ﺷﻤﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ ﻣﺸﺎﺟﺮﻩ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺟﻤﺠﻤﻪ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ, ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺣﻤﻖ ﻭ ﺧﺎﻟﻲ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺭﺳﻴﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ...
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ: ﻳﮏ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺎﺋﻦ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﺍﺩﻥ: ﻳﮏ ﻣﻨﺒﻊ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻔﺒﺎ: ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺑﻪ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﻭﺭﺩﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ: ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺒﺎ: ﻳﻚ ﺩﻭﺳﺖ ﻏﺎﻳﺐ ﺑ...
ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺷﻤﺎ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ: ﻏﻢ ﻭ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ: ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﺪ. ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ: ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻬﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ: ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮﻧﺞ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻣﺎﻝ, ﺩﻭﻡ: ﺣﺎﺟﺖ, ﺳﻮﻡ: ﺧﻴﺮ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭ ﺭﺳﺪ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺮﻧﺞ ﺩﻳﺪﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻣﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻧﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ, ﺑﻪ ﻗ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺗﺮﺍﺯﻭﻱ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮ ﺷﺶ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻗﺎﺿﻲ. ﺩﻭﻡ: ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ. ﺳﻮﻡ: ﻓﻘﻴﻪ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻣﻴﺎﻧﺠﻲ. ﭘﻨﺠﻢ: ﺣﻜﻢ ﺭﺍﺳﺖ. ﺷﺸﻢ: ﺣﻜﻢ ﻧﺎ ﺭﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﻧﻴﻚ ﻭﻱ ﺩﺭ ﺗﺮﺍﺯﻭﻱ ﻗﻴ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ, ﺩﺍﻝ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻳﺎ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ....
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺗﻨﻮﺭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺩﻭ ﻭﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻭﻝ: ﺧﻴﺮ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑﻮﺩ, ﺧﺎﺻﻪ ﻛﻪ ﻧﻮﻭﺗﺎﺯﻩ ﺳﺎﺯ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﻭﻡ: ﻣﺮﺩﻱ ﺑﺎ ﻫﻴﺒﺖ ﻭ ﺷﻮﺭ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﻭﺷﺨﺼﻴﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﻨﻮﺭ ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺳﺨﺖ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﮔﺮﻣﺎﻱ ﺳﺨﺖ ﺑﻮﺩ, ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺻﻼﺡ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﭘﺮﺑﺎ...
منوچهر مطيعي تهراني: اسفند يا اسپند دود کردن در خواب نمايانگر هراسي است که از آينده داريد. چنانچه در خواب ديديد که اسفند در آتش مي افکنيد موردي پيش مي آيد که از انجام کاري هراس داريد. اسفند را در بيدا...
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻰﺩﻗﺘﻰ ﻭ ﺑﺪﺷﻨﺎﺳﻰ ﺩﭼﺎﺭ ﺧﻄﺮ ﻣﻰﺷﻮﻳﺪ....
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺩﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻛﻨﻴﺰﻙ. ﺩﻭﻡ: ﺧﺎﺩﻡ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻛﻨﻴﺰﻙ ﺍﺳﺖ, ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﻱ ﻋﺸﺮﺕ ﻭ ﻃﺮﺏ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺁﺏ ﻳﺎ ﮔﻼﺏ ﻣﻲ ﺧﻮﺭ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﺎﺩﺭﻭﻙ ﺩﺭﺧﻮﺍﺏ ﺳﻪ ﻭﺟﻪ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭﻝ: ﺣﺎﺟﺖ ﺭﻭﺍﺋﻲ, ﺩﻭﻡ: ﻛﺎﻡ ﻳﺎﻓﺘﻦ, ﺳﻮﻡ: ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻏﺎﺋﺐ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺩﺭﻭﻙ ﻫﻤﻲ ﺧﻮﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﺍﻭ ﺭﻭﺍ ﺷﻮﺩ ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺳﺘﺨﺮ ﺗﺠﺴﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺳﺘﻬﺎ ﻭ ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻃﻠﺒﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﺳﺘﺨﺮ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﺑﻲ ﮐﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﮐ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﺮﺍﻏﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺯﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﺒﺮﺍﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺧﺪﻣﺘﻜﺎﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺘﻴﻠﻪ ﻭ ﭼﺮﺍﻏﺪﺍﻥ, ﻛﺎﺭﻓﺮﻣﺎ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭼﺮﺍﻏﺪﺍﻥ ﺁﻫﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﺁﻥ ﺧﺪﻣﺘﻜﺎﺭﻱ...