ابر
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:
ﺍﺑﺮ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﻧﻪ ﻭﺟﻪ ﺑﻮﺩ.
ﺍﻭﻝ: ﺣﻜﻤﺖ,
ﺩﻭﻡ: ﺭﻳﺎﺳﺖ,
ﺳﻮﻡ: ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ,
ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺭﺣﻤﺖ,
ﭘﻨﺠﻢ: ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ
ﺷﺸﻢ: ﻋﺬﺍﺏ
ﻫﻔﺘﻢ: ﻗﺤﻄﻲ ,
ﻫﺸﺘﻢ: ﺑﻼ,
ﻧﻬﻢ: ﻓﺘﻨﻪ.
ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
ﺍﺑﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮ ﺷﺶ ﻧﻮﻉ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭﻝ: ﺍﺑﺮ ﺳﻔﻴﺪ ﻭ ﺳﻴﺎﻩ ﻭ ﺯﺭﺩ ﻭ ﺳﺮﺥ ﻭ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺭﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﺑﺎﺭﻧﺪﻩ, ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺍﺑﺮ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﺎﺭﻧﺪﻩ ﺩﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻭﻱ ﺭﺍ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﺭﺯﺍﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺭﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺍﺑﺮ ﺯﺭﺩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯﻣﻌﺒﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺯﻧﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻱ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻛﺸﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺍﺑﺮ ﺳﺮﺥ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﻨﺖ ﻭ ﺑﻼﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﺩ, ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻏﺰﻭﺟﻞ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﻮﻣﻲ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻱ, ﻧﺨﺴﺖ ﺍﺑﺮ ﺳﺮﺥ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺁﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻱ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻓﺰﺍﺭ ﺍﺑﺮ ﺳﺒﺰ, ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺁﻥ, ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﺋﻲ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻭﻱ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻧﻴﻜﻮ ﺟﺎﻩ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﻋﻬﺪ, ﺻﺤﺒﺖ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﺩﺵ ﺍﺯ ﻭﻱ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ.
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﺩﺭﻫﻮﺍ ﻫﻤﻲ ﺭﺍﻧﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺣﻜﻤﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﻓﺘﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﻻﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ, ﺭﺳﻮﻻﻥ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻴﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺪ, ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﺭﺍﺍﺯ ﻫﻮﺍ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻭﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﺎﺭﺵ ﻧﻴﻜﻮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻭﻱ ﺳﺎﻳﻪ ﻫﻤﻲ ﻛﺮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺑﺮ, ﺟﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻧﺒﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﭙﻮﺷﻴﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻧﺒﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺪ ﺑﻮﺩ.
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩ ﻳﺎﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﺨﻮﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻜﻴﻤﺎﻥ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺶ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﮔﺮﺩﺩ.
ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﺮ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﻭ ﺟﺎﺋﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ. ﭘﺲ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺁﻥ ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺑﻴﻨﺪ, ﻋﺬﺍﺏ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻫﻤﻲ ﺧﻮﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺁﻥ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﺭﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺭﻋﺪ ﺳﺨﺖ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺑﻴﻨﺪ, ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ, ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺑﺮﻕ ﺻﺎﻋﻘﻪ ﺑﻴﻨﺪ, ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﻱ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺍﺑﺮ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﺶ ﺭﺍ ﺣﻜﻤﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺗﻨﮕﻲ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ.
ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﺷﻌﺚ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﺑﺮ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺳﺨﺘﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮﻛﺖ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻓﺮﺍﺧﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﻮﺩ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﺍﺑﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺭﻳﺎ ﺁﺭﻧﺪ, ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﺯﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﻔﻴﺢ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ, ﺩﻳﺪﻥ ﻭﻱ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﻗﺪﺭ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ.
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﺑﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ; ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﮐﻔﺮ, ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ. ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺑﺮ ﺑﺮ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ, ﮐﺎﺭﺩﺍﻧﯽ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﻧﻴﺰ, ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺑﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ, ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﺍﺑﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻧﻴﺰ, ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﺑﺮ ﻣﻴﺂﻳﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ, ﻭ ﺁﻥ ﻓﺼﻞ, ﻓﺼﻞ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ, ﺧﻴﺮ ﻭ ﺧﻮﺷﯽ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﻭﯼ ﻣﻴﺂﻭﺭﺩ. ﺩﻳﺪﻥ ﺍﺑﺮ ﺑﺮ ﺭﻓﻊ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻧﻴﺰ, ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ.
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ:
ﻣﻌﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﺑﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺗﺠﺴﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺁﻣﻴﺰﺵ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﻭ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﻳﮑﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺫﮐﺮﺷﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺳﭙﺮﻱ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﮑﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺍﺑﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺧﻮﺭﺩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮐﺮﺩ, ﻳﺎ ﺍﺯ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺳﺒﺐ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﻲ ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﺑﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﺷﺶ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺮ ﺳﻔﻴﺪ, ﺳﻴﺎﻩ, ﺯﺭﺩ, ﺳﺮﺥ ﻭ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺭﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﺑﺮ ﺧﺸﮏ , ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﺮﻱ ﮐﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺍﺑﺮ ﺳﻔﻴﺪ ﺑﺎﺭﻧﺪﻩ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺒﺮﺩﻫﻨﺪﻩ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﺍﺑﺮ ﺯﺭﺩ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻌﺒﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺯﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺯﻥ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺑﻼ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺯﻧﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﺍﺑﺮ ﺳﺮﺥ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻭ ﺑﻼ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺮ ﺳﺒﺰ ﺧﺮﻣﻲ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻭ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺮ ﺳﻴﺎﻩ ﻧﻴﮑﻮ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺧﺸﻢ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺗﻨﺪﻱ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﺮﻕ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺑﺮ ﺑﺎ ﺭﻋﺪ ﺑﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﺍﺱ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ.
گردآوری: تیم وبسایت تفریحی سرگرمی ناتیلوس
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﺳﻴﺎ: ﺳﻔﺮ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺁﺳﻴﺎ: ﺑﺰﻭﺩﻱ ﭘﻮﻝ ﺩﺭﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ. ﺁﺳﻴﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﻱ ﻧﻘﺸﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ: ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺳﻔﺮﻱ ﺩﺭ ﺁﺳﻴﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ: ﺑﺎ ﻳﻚ ﺩﻭﺳﺖ ﺟﺪﻳﺪ ﺁﺷﻨﺎ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺎﻭﻩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺎﻫﻲ ﺗﺎﺑﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﻇﺮﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺭﻭﻳﺎﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻱ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺮﺳﺘﻮ ﺩﺍﺷﺖ, ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺩﺍﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﻣﺆﺍﻧﺴﺖ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﻣﻘﺎﻡ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺮﺳﺘﻮ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﺖ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﻴﻔﻜﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﺍ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻛﺎﺭﻯ ﻛﻮﺷﺶ ﻭ ﺗﻘﻼ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ, ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻓﺘﺎﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﺸﻜﻼﺗﻰ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻌﻰ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻴﺪ....
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺴﺘﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ, ﺍﻭﻝ: ﺯﻥ .ﺩﻭﻡ: ﻛﻨﻴﺰﻙ. ﺳﻮﻡ: ﻭﻻﻳﺖ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻭ ﺗﻦ ﺁﺳﺎﺋﻲ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺴﺘﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺯﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺪ ﺁﻥ ﺗ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﺮﺕ ﺯﺩﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﺮ ﺁﺭﺍﻣﺶ, ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﻘﺮ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺕ ﻣﻲ ﺯﻧﻴﺪ: ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﺗﺸﻮﻳﺶ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﻳﻚ ﺩﺧﺘﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩ...
محمد بن سيرين گويد: اگر بيند كه شكم او بزرگ شده بود چون زن آبستن، دليل كند كه او را مال و نعمت دنيا حاصل گردد و هرچند كه شكم بزرگتر بيند، مال دنيا بيشتر بود.ابراهيم كرماني گويد: اگر فرزند نابالغ خود ر...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮﻕ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﮋﺩﻫﯽ ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﮔﻤﮕﺸﺘﻬﺎﯼ, ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺷﺪﻥ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﻳﺎ ﻳﺎﺭﯼ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﺸﺎﻧﻬﯽ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﻭ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺭﻳﺎ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﮐﺎﻥ ﻓﺮﻭﺷﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻓﺮﻭﺷﻲ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ. ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺍﮔﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﻣﻲ ﺧﻮﺍ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺩﺧﺘﺮﻯ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻏﺬﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﻭﻳﻪ ﻣﻰﺧﻮﺭﺩ, ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻠﺐ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺩﻳﺪﻥ ﺍﺩﻭﻳﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻟﺬﺕﻫﺎﻯ ﻣﺎﺩﻯ, ﺍﺯ ﺷﻬ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ, ﺳﺨﻦ ﺧﻮﺵ ﻭ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﻮﺩ, ﻳﺎ ﺑﻮﺳﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﻋﻴﺎﻝ ﻳﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺩﻫﺪ. ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻴﻨﺪ, ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻩ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﭘﻴﺮﺯﻧﻲ ﺧﺮ...
ابن سیرین: اگر کسی در خواب ببیند که آبجو می خورد خدمتکاری موجب آسایش و راحتی او می گردد و اگر دید به کسی آبجو داد از مال خود به او می دهد. تعبير خواب آبجو به روايت جابر مغربی اگر ببیند آبجو خورد مردی ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﻛﻪ ﺑﺮﻕ ﺩﺭﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭘﻨﺞ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﺧﺰﺍﻧﻪ ﺩﺍﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ. ﺩﻭﻡ: ﻭﻋﺪﻩ ﺑﺪ. ﺳﻮﻡ: ﺗﻨﺪﻯ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻛﺮﺩﻥ(ﺧﻴﺮ). ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺭﺣﻤﺖ. ﭘﻨﺠﻢ: ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺮﻕ ﺩﺭ ﺧ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ, ﺳﺨﻨﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﻼﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺩﻫﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ, ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﮔﻮ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺟﻮﺭﺍﺏ ﭘﺎ ﻣﺎﻝ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ.ﮐﻪ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﺎﻝ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﺟﻮﺭﺍﺏ ﺍﻭ ﺑﻮﻱ ﺧﻮﺵ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﮒ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻣﺪﺡ ﻭﺛﻨﺎﻳﺶ ﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻮﻱ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﻛﻨﺪ, ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻣﺖ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﻨﻨ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭘﻨﺞ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻛﻔﺮ, ﺩﻭﻡ: ﺗﺤﻴﺮ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻲ, ﺳﻮﻡ: ﻓﺮﻭﺑﺴﺘﻦ ﻛﺎﺭﻫﺎ, ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺑﺪﻋﺖ, ﭘﻨﺠﻢ: ﺩﺭ ﺿﻼﻟﺖ ﻭﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﭘﺮﺗﻘﺎﻝ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﻭ ﮐﺎﻣﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﺳﺖ. ﭘﺮﺗﻘﺎﻝ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺵ ﻋﻄﺮ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺑﻮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺵ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﻌﺒﺮﺍﻥ ﮐﻬﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺮﺗﻘﺎﻝ ﭼﻴﺰﻱ...
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺟﻌﺒﻪ ﭘﺮ: ﮐﺎﻣﻴﺎﺑﯽ ﺧﺎﻟﯽ: ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺟﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﺣﻤﻞ ﮐﺮﺩﻥ: ﺳﻌﯽ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﻧﺎ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻥ ﺟﻌﺒﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﻛﺴﺐ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﺳﻔﺮﻫﺎﻱ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺩﻭﺭﺩﺳﺖ ﺍﺳﺖ. ...