پادشاه
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:
ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﻭ ﺧﺮﻡ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﮔﺸﺎﺩ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻭﺯﻳﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺯﻭﺩ ﺑﻪ ﺻﻼﺡ ﺑﺎﺯﺁﻳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﺩﺭﺑﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻐﻞ ﻫﺎ ﻓﺮﻭﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﺮﺳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﻧﺪﻳﻢ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﻣﻼﻣﺖ ﺭﺳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﻣﻼﺯﻣﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻐﻞ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺻﻼﺡ ﺁﻳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺍﻋﻮﺍﻥ ﻭ ﻧﺪﻳﻤﺎﻥ ﻳﺎﻭﺭﺍﻥ ﻭ ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻣﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ, ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﺁﻳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﭼﺎﻛﺮﺍﻥ ﻭﻛﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻣﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻐﻞ ﺩﻭﻥ ﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﺩﺍﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻭ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﺯﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ.
ﺍﮔﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﻴﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ ﺷﻮﺩ
ﺍﮔﺮ ﺟﻼﺩ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻭ ﺯﻭﺩ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺩﺑﻴﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻣﻲ ﺟﻮﻳﺪ ﺑﻴﺎﺑﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﻲ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻳﺎﺑﺪ,
ﺍﮔﺮ ﺭﻛﺎﺑﺪﺍﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺑﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻨﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﻏﺎﺷﻴﻪ ﺩﺍﺭﻏﺎﺷﻴﻪ ﺩﺍﺭﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﺯﻳﻦ ﻭ ﺑﺮﮒ ﻭ ﻧﻤﺪ ﺯﻳﻦ ﻭ... ﺍﺳﺒﻬﺎﻯ ﺳﻠﻄﻨﺘﻰ ﺑﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺭﺳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﺩﺍﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﻧﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ.
ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﻧﺴﺎﻻﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﺧﺮﻡ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ(ﺹ) ﺍﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺩﻭﻡ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻭﺭﺯﺩ. ﺳﻮﻡ:ﺁﻥ ﻛﻪ ﮔﻮﺵ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻨﺪ, ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻭ ﺧﻄﺒﻪ ﻛﺮﺩ. ﭘﻨﭽﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ) ﺑﺮ ﺕ ﻥ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. ﺷﺸﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻱ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﻫﻔﺘﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻙ ﺍﻭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻳﺎﻣﺎﻫﺘﺎﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ. ﻫﺸﺘﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﻭ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻧﻬﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﻭ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺷﻬﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩﻫﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﻭ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻱ ﺩﻫﺪ. ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ: ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺎﻭﻱ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﻴﺰ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ.
ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﺎﻣﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻛﻼﻩ ﺩﺍﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺋﻴﺲ ﻭ ﺍﻟﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻛﻼﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺷﺮﻑ ﻭ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻭ ﺻﻼﺡ ﻛﺎﺭ ﻭﺩﺭﺍﺯﻱ ﻋﻤﺮ ﺍﻭ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻛﻼﻩ ﭼﺮﻛﻴﻦ ﻭ ﺩﺭﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺑﺪﻱ ﺣﺎﻝ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻭ ﻋﻤﺮ ﺍﻭ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺳﺘﺎﺭ ﺍﺳﺖ, ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ (ﺹ) ﺑﺮ ﺳﺮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﺮﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﺭﺁﻣﺪ, ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺯﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺍ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺭﺳﺪ ﺍﺯ ﺳﺒﺐ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻨﻜﺮ ﻧﺒﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭻ ﻣﻀﺮﺕ ﻭ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺮﺳﺪ.
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺑﻤﺮﺩ ﻭ ﺩﻓﻨﺶ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻭﻱ ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺍﻭ ﺑﺮﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺧﺮﺍﺏ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺘﻔﻜﺮ ﺩﻝ ﻭ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺳﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﺍﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻳﻤﻦ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺳﻼﻡ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﺪﻭ ﺳﻼﻡ ﻛﺮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻳﻤﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﺧﻠﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﻦ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻳﺎ ﺩﺳﺖ ﺩﺭ ﺭﺳﻦ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺟﺎﺩﻩ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻬﺮﻩ ﻭﻧﺼﻴﺐ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺋﻲ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺯﻳﺎﺩﺗﻲ ﻭﺑﺰﺭﮔﻲ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻭ ﻭﻻﻳﺖ ﻭ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺟﺎﻩ ﻭﻱ ﻭ ﺧﺪﻡ ﻭ ﺣﺸﻢ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻭ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻧﻘﺼﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ, ﺗﺎﻭﻳﻠﺶ ﺑﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ.
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺧﺘﻔﻪ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﻭﻱ ﺑﻤﺎﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭ ﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻱ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺣﺮﻣﺖ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﺪ.
ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﺷﻌﺚ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻱ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻏﻠﺒﻪ ﻛﺮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻭ ﺁﻓﺖ ﭘﺬﻳﺮ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺍﻭ ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﻔﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﺪﺍﻥ ﺣﺎﺟﺖ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﺷﻐﻞ ﻭ ﻋﻤﻠﺶ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ.
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ:
گردآوری: تیم وبسایت تفریحی سرگرمی ناتیلوس
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﺎﻗﭽﻮﺭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﭘﻮﺷﺎﮎ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺶ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ. ﭼﺎﻗﭽﻮﺭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻟﺒﺴﻪ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺯﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻥ ﺑﺮﺳﺪ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺩﻳﺪﻥ ﺗﻤﺴﺎﺡ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ , ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ. 2 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺗﻤﺴﺎﺡ ﭘﺎ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻳﺪ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺍﻓﻌﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺶ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻩ ﻧﻘﺶ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﻲ ﻛﺸﺪ , ﻭ ﺑﺎﺯ ﺍﻓﻌﻲ ﻧﻴﺸﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ , ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮﻟﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻫﺪﻑ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﻭ ﻧﻮﻣﻴﺪﻱ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ. 2 ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮﻟﻴﺎﻥ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺩﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻲ ﻭ...
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﻘﻠﻴﺪ ﮐﺮﺩﻥ: ﻧﻴﮏ ﺑﺨﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﺎﺭﯼ ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻰ ﻣﻰﺷﻮﻳﺪ....
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺗﻮﺗﻴﺎ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺑﻐﻞ ﺩﺍﺷﺖ, ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺩﻓﻊ ﺑﻮﻱ ﻧﺎﺧﻮﺵ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺗﻮﺗﻴﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ, ﻣﺎﻝ ﺍﺳ...
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺟﻨﮕﻞ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﮏ: ﻏﻢ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻭ ﺧﻨﮏ: ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺟﻨﮕﻞ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ: ﻳﮏ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺟﻨﮕﻞ ﻭﺣﺸﯽ: ﻳﮏ ﺍﺭﺙ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮﻩ ﺍﺯﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺟﻨﮕﻞ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ , ﺑﻼﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﭘﻞ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺣﺎﺟﺖ ﻫﻤﻪ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺭﻭﺍ ﻛﻨﺪ. ﺩﻭﻡ: ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ. ﺳﻮﻡ: ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﻭ ﻛﺎﻣﺮﺍﻧﻲ ﻳﺎﻓﺘﻦ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻣﺎﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺎﻓﺘﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺏ ﺳﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻓﻨﺪﻩ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻳﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻲ ﺑﺎﻓﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺭﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻓﺘﻦ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺎﻓﺘﻪ ﺑﺒﺮﻳ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﺭﻭﺯﻱ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ. ﺩﻭﻡ: ﺣﻴﺮﺕ ﻭ ﺳﺮﮔﺸﺘﻲ. ﺳﻮﻡ: ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺑﻴﻢ ﻭ ﺧﻄﺮ ﻭ ﻫﻼﻙ, ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﻭﻱ ﺯﻭﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻳﺪ. ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻭﻳﺎﻯ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺭﻭﻳﺎﻯ ﺩﺍﺭ ﺯﺩﻥ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﺭ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ: 1.ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺘﺮﻯ 2.ﻣﺎﻝ 3.ﻏﻴﺒﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺗﻤﺎﺷﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ , ﺑﻪ ﺍﻧ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺩﻳﺪﻥ ﻳﻚ ﺁﺭﻭﺍﺭﻩ ﺑﺪ ﻫﻴﺒﺖ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ. 2 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﺭﻭﺍﺭﺓ ﺟﺎﻧﻮﺭﻱ ﻭﺣﺸﻲ ﮔﻴﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻳﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺍ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺟﻼﺩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﺮ ﻣﺮﺩﯼ ﺑﺪﺩﻫﻦ ﻭ ﻧﺎﺳﺰﺍﮔﻮ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ; ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻏﻢ ﻭ ﻏﺼﻪ, ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ ﻳﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﺣﺪ ﺷﺮﻋﯽ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ [ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯﻧﺎ, ﺩﺯﺩﯼ ﻭ ﺷﺮﺍﺑﺨﻮﺍ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﭘﺰﺷﻜﻲ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻣﺎﻧﺪ , ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﻧﺎﻣﻄﻤﺌﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ. ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﭘﺎﻱ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﻫﻔﺖ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻋﻴﺶ ﻭﻋﺸﺮﺕ, ﺩﻭﻡ: ﻋﻤﺮ, ﺳﻮﻡ: ﺳﻌﻲ ﻭﺗﻼﺵ ﻛﺮﺩﻥ, ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻃﻠﺐ ﻣﺎﻝ, ﭘﻨﺠﻢ: ﻗﻮﺕ ﻭﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻱ, ﺷﺸﻢ: ﺳﻔﺮ, ﻫﻔﺘﻢ: ﺯﻥ. ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﺮ ﺟﻨﺒﻮﺟﻮﺵ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﻳﻚ ﻣﺮﺩ ﻣﺴﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﺷﺪﻩ: ﺧﺒﺮﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻳﻚ ﺯﻥ ﻣﺴﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ...
حمد بن سيرين گويد: خوردن آبكانه دليل بر رنج و بيماري تن كند. اگر بيند كه آبكانه همي خورد، دليل كند كه به قدر آن وي بيماري بود. ابراهيم كرماني گويد: اگر بيند كه آبكانه بريخت يا از وي هيچ نخورد دليل كند...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﭘﻴﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻭﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻭﻝ: ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ. ﺩﻭﻡ: ﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ. ﺳﻮﻡ: ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺑﺴﺘﻪ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪ ﭘﻴﻪ ﺧﻮﺭﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺧ...