• فناوری
  • سرگرمی
همچنین در ناتیلوس بخوانید


مغالطه قیاس مُضمَر مردود چیست؟/مغالطه ناشی از حذف ارکان استدلال


کشف رازهای نهفته در مسجد الخضرا"فلسطین"
فال و طالع بینی بهمن ماه 1403
باز هم طناب آیین نامه و دستورالعمل بر دست وپای واردات خودروهای دست دوم
کوچک‌ترین خودروی ساخت تویوتا
بیوگرافی ساتوشی ناکاموتو: آشنایی با خالق مرموز بیت‌کوین
راز ماندگاری فلافل: راهنمای کامل نگهداری فلافل خام و نیمه آماده
سفرهای کاری به سبک حرفه‌ای‌ها: چگونه کار و تفریح را ترکیب کنیم؟
نقاط کوانتومی به کمک خودروهای خودران می‌آیند
هشدارهای خاموش قلب که نباید نادیده بگیرید
مزایا و معایب موکت کبریتی: آیا این انتخاب مناسب شماست؟
تکنیک‌های مطالعه موثر برای موفقیت در امتحانات
رازهای آرایش مو برای موهای کم پشت که ظاهر شما را متحول می‌کند!
سنگ های آذرین و انواع آذرین ها در صنعت
چرا هنگام نام بردن خامنه ای صلوات می فرستند
رمزگشایی از راز بیماری ذخیره گلیکوژن (GSD)؛ سفری به دنیای ژنتیک و متابولیسم
ویژگی هوش مصنوعی برای چت‌های گروهی در نسخه بتای واتس‌اپ
کمک میکروب‌ها به فضانوردان برای اقامت طولانی مدت در فضا
راهنمای خرید فیلر لب: نکات کلیدی قبل از خرید
داروینیسم در اسلام، تقسیم ارث و میراث با اولويت عمو ها و پدرومادر
رازهای زندگی و ثروت عزیزخان خواجه: از معشوق امین السلطان تا ملاک بزرگ تهران
مغالطه قیاس مُضمَر مردود چیست؟/مغالطه ناشی از حذف ارکان استدلال
Download Search Moghaleteh Mozmar دوشنبه 6 دي 1400 بازدید: 1334
مغالطه قیاس مُضمَر مردود چیست؟/مغالطه ناشی از حذف ارکان استدلال

مغالطه قیاس مُضمَر مردود چیست؟/مغالطه ناشی از حذف ارکان استدلال

در اینجا منظور از قیاس مُضْمَر، قیاسی است که یکی از ارکان آن(صغرا، کبرا و یا نتیجه) حذف شده باشد؛ ملا وقتی می گوئیم: «مگر نه این که ما مسلمان هستیم، و مسلمانان با هم برادرند؛ پس نباید این همه با هم اختلاف داشته باشیم.»


در این جا دو قیاس تشکیل داده ایم، اصل قیاس اول چنین بوده است:

ما مسلمان هستیم
 مسلمانان با هم برادرند
پس ما با هم برادریم؛

و اصل قیاس دوم چنین بوده است:

ما با هم برادریم
 برادران نباید این همه با هم اختلاف داشته باشند
 پس ما نباید این همه اختلاف داشته باشیم.

حتی گاهی در یک قیاس واحد که دارای سه رکن است ممکن است دو رکن با هم حذف شوند؛ 

مثلا می گوئیم:
 اگر خدا خداست، پاداش خوبی به نیکوکاران می دهد؛ 

که اصل قیاس چنین بوده است:

اگر خدا خداست، پاداش خوبی به نیکوکاران می دهد
اما خدا خداست 
پس پاداش خوبی به نیکوکاران می دهد.

علت حذف یکی از ارکان دو چیز می تواند باشد: 
یکی اینکه اگر یک رکن (صغرا، کبرا یا نتیجه) برای مخاطب کاملا آشکار و واضح باشد باشد،دیگر نیازی به ذکر آن احساس نمی شود، مانند مثالهای بالا.

 اما گاهی علت حذف یک رکن، آن است که نه تنهاآن رکن آشکار و واضح نیست، بلکه کاملا خطاست و حذف آن به منظور مخفی داشتن کذب آن است؛
 مثلا می گوئیم:
 «فلانی با دشمن سخن می گوید، پس خائن است»،
 در اینجا کبرای قیاس حذف شده است
 زیرا اگر به آن تصریح می شد که: «هر کس با دشمن سخن بگوید، خائن است»،

 خطا بودن آن زودتر به ذهن متبادر می شد، یا می گوئیم: 
«فلانی دزد است، چون شب ها در کوچه پرسه می زند»،
 که در آن این کبرا به علت خطا بودن حذف شده است که: «هر که شب ها در کوچه پرسه بزند، دزد است».
پاسبان هاهم شب ها در کوچه هاپرسه می زنند اما نه تنها دزد نیستند ، دزدگیرند.

نکات:

بنابر آنچه ذکر شد خود قیاس مضمر اشکالی ندارد، اما اگر رکن حذف شده در قیاس مضمر، مردود و غلط باشد ، به آن «قیاس مُضْمَرمردود » می گوئیم که یک مغالطه است.

مثال زنده
« اعتماد به غرب جواب نمی‌دهد »
خب؟ نتیجه؟ 
چه کنیم ؟!
شرقی ها قابل اعتمادترند ؟! روی چه حساب؟!
مذاکره نکنیم؟!
 توافق امضا نکنیم؟
یا ضمن توافق فحاشی کنیم ، مبنا را بر این بگذاریم که هیچ پیمانی امضا نکرده ایم و قایمکی بدون آن که مسئولیت اعمال‌مان را بپذیریم بر علیه منافع غرب و متحدانشان عملیات انجام دهیم ؟!


صورت استدلال:
- میوه‌ی گردو بسیار کوچک ست.
- درخت گردو بسیار بزرگ ‌ست.
- اندازه ی میوه با درخت تناسب دارد ( مقدمه‌ی پنهان )
- پس درخت خربزه باید چند ده برابر درخت گردو باشد که اندازه ای حیرت آور می‌شود . الله اکبر 


لطفا نظر خود را درباره مطلبی که خوانده‌اید، بنویسید...
نام شریف شما :
آدرس ایمیل:
مطلب :
کپی از مطالب این سایت تنها با ذکر فاتحه رایگان است
مجله تفریحی و سرگرمی ناتیلوس   Natilos.ir © 2024 - 2015
V 9.8