پروردکار علیم سخنی از شیطان را برای بندگانش نقل می کند که گفته بود: قسم به عزت تو ای ( پروردگار) همه را گمراه خواهم کرد...تا به این شیوه بندگانش را از خواب غفلت بیدار کند و به آنها گوشزد کند که شیطان عزمش را بر گمراهی آنها جزم کرده است....
و قال الله تعالی :إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُواْ مِنْ أَصْحَابِ السَّعِير.ِ
در این آیه مبارکه نیز به صراحت پروردگار انس و جن اعلام می دارد که شیطان دشمن همگی ماست و در سنگر عداوت و بغض کمین کرده است..پس ما نیز بایست بر علیه او سنگر بگیریم و او را دشمن خود بدانیم.... فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً....
اگر کسی دشمنی داشته باشد و به او خبر دهند که دشمنت در کمین نشسته و هر لحظه ، منتظر فرصتی است که به او ضربه بزند...این شخص هرگز آرام نخواهد گرفت و تمام لحظاتش در این اندیشه است که چگونه خود را از کمین خصمش برهاند....
به نقل بعضي از زنان رسول الله-صلي الله عليه وسلم- روايت است كه رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فرمود:‹‹مَن أتى عرّافاً فسأله عن شيءٍ فصدَّقه؛ لم تُقبَل له صلاة أربعين يوماً››. (مسلم)
ترجمه: اگر كسي نزد كاهني برود و از او در مورد چيزي سوال بكند, سپس او را تصديق بنمايد، نماز چنين شخصي تا چهل روز پذيرفته نخواهد شد.
اوّل دلیل از قرآن کریم:
خداوند می فرماید :( الَّذِینَ یَأکُلُونَ الربوا لایقومون إلا کما الذی یتخبطه الشیطن من المس) ] سورۀ بقره آیه 275[.
{کسانی که ربا می خورند ( در روز قیامت ) بر نمی خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان دیوانه شده......}.
امام قرطبی می گویند:
این آیه دلیل است بر باطل بودن گفتار کسانی که صرع توسط جن را انکار کرده اند ، وگفته اند شیطان در بدن انسان راه ندارد ...........{تفسیر قرطبی( 3/355)}
کمک خواستن از جن حرام استراه وروش سحر گران وشعبده بازان بر کمک ومدد جستن از جن وشیاطین استوار است ، ومددخواستن از غیر خداوند شرک است ، وباید بگویم که شیطان وجن هیچ وقت خدمتی برای ساحر انجام نمی دهند مگر در صورتی که سحرگر باگفتن سخنی کفر آمیز ویا با انجام دادن عمل کفری کافر گردد، وهرچه بیشتر نافرمانی وسرپیچی امر خداوند بکند شیاطین بیشتربه او نزدیک می شوند، واطاعتش را بیشتر بجا می آورند ، این تعویذات وطلسمهای که افراد ساحر می نویسند بیشتر آنها کلمات شرک آمیز وکفر است که با حروف غیر مفهوم نوشته اند . وهمچنین طلب مدد از اولیای جن وشیاطین می باشد . هر چند که بعضی از کلمات وآیات قرآن برای فریب دادن مردم نادان با آن شامل می کنند تا مردم چنین گمان که آنها با استفاده از کلمات قرآن تعویذ ودعا می نویسند.
قربانی کردن برای جن حرام است
علمای اسلام بر این مسئله اتفاق نظر دارند که برای جن قربانی کردن حرام ، بلکه شرک است ، زیرا که این قربانی برای غیر از خدا است، وهرگز خوردن گوشت آن برای مسلمان روا نیست چه رسد به اینکه شخص مسلمان این کار را انجام دهد.....
باید ذبح وقربانی برای تقرب به درگاه الهی انجام بگیرد ، وکسی که برای غیر خدا ذبح می کند در شریعت اسلام ملعون نامیده می شود.
آیا جن می خورد ومی نوشد؟احادیث صحیح وارد شده است که جن می خورد ومی نوشد ، حضرت ابوهریره روایت می کند اوهمراه پیامبر صل الله علیه وسلم بود، وبرای ایشان آب برای قضای حاجت .
محل سکونت جن
جن بیشتر جاهای خلوت وصحرا ، ومکانهای که در آن کسی زندگی نمی کند ، می پسندد ، وبدین خاطر بود که رسول الله صل الله علیه وسلم برای دعوت دادن آنان بسوی الله وخواندن قرآن برایشان به صحرا می رفتند، چنانکه در احادیث آمده است.
وبرخی دیگر از جنها در جاهای کثیف وزباله سکونت می کنند ، واین بخاطر اینست که آنها باقی ماندۀ غذای انسانها را می خورند چنانکه در حدیث ذکرشده است.
انواع جنجن انواع گوناگون گوناگون هستند ، در حدیث آمده است که رسول الله صل الله علیه وسلم فرموده است:
(( جن سه صنف ونوع هستند، یک نوعی از آنها پردارند ودر هوا پرواز می کنند ، ونوعی دیگر مارها وعقربها هستند . ونوع سوم آنها سکونت می کنند وکوچ نمی نمایند )).
{ حدیث صحیح است ، امام طبرانی در معجم الکبیر ( 214/22) وابن حبان در صحیح ( 6156) وحاکم در مستدرک ( 2/456) روایت کرده اند.
آیا جن مکلف است؟می گوئیم بله ، جن نیز مانند انسان مکلف به تکالیف شرع است.
بدلیل فرمودۀ خداوند :
( یمعشر الجن والانس الم یاتکم رسل منکم یقصون علیکم ایتی وینذرو نکم لقاء یومکم هذا )( سوره انعام آیه 130 ).
( ای گروه جن وانس ! آیا پیامبرانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو می کردند وشما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟!)
چگونه جنهای کافربا آتش عذاب داده می شوند؟این سوالی است که خیلی ها مطرح می سازند ، واگر آنها اندکی تفکر واندیشه نمایند جواب این پرسش را خواهند فهمید .
پر واضح است که انسان از خاک آفریده شده است ولی اکنون او خاک نیست ، فقط اصل وی از خاک بوده است ، جن نیز چنین است از آتش آفریده شده ولی اکنون وی آتش نیست دلایل بسیاری در این زمینه وجود دارد.
عدم روئيت دليل بر عدم وجود نيست:
عدم رؤيت جن دليل بر عدم وجود آنها نيست چه بسا چيزهاي در اطراف ما وجود دارد ولي ما آنها را نمي بينيم بطور مثال جريان الكتريسيته(برق) در حالي كه وجود دارد و در سيم جريان دارد ولي ما آن را نمي بينيم ليكن براي اثبات آن به اثر آن در لامپ و غيره استدلال مي كنيم و همچنين هوائي كه بوسيله آن زنده هستيم و آن را استنشاق مي كنيم آن را نمي بينيم اما وجود آن را احساس مي كنيم بلكه روح كه اساس زندگي ما بر آن استوار است و بدون آن مي ميريم با وجود اينكه آن را نمي بينيم و حقيقت آن را نمي شناسيم به موجود بودن آن ايمان داريم و چيزهاي ديگري مثل جاذبه زمين نيروي آهن ربا (مغنا طيس)و غيره نيز مي توان نام برد