ﺟﺎﻣﻪ
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:
ﺩﻳﺪﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﻧﻮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻭﻝ: ﺯﻥ.
ﺩﻭﻡ: ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ.
ﺳﻮﻡ: ﻣﺎﻝ.
ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﺧﻴﺮ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ.
ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻴﭽﻲ ﺑﺒﺮﻳﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺩﺯﺩﺍﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻭﻱ ﺍﻓﺘﺪ.
ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻧﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
ﺟﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻛﺴﺐ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻣﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻮ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺴﺐ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺪ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺴﺐ ﻭ ﻛﺎﺭﺵ ﺑﺪ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺟﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻧﻴﻜﻮﺋﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺭﻋﻴﺖ ﺟﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﻴﻨﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺯﺭﺩ ﺩﺭﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﺮﺥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺧﺮﻣﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻭ ﻃﺎﻋﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﺒﺰ ﺣﻠﻪ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ, ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺴﺘﻪ, ﺳﺎﺧﺘﮕﻲ ﻛﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻛﺒﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﻮﺧﺘﻪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﺒﺐ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺩﺭﻳﺪﻩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻥ ﺭﺍﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﭘﺸﻤﻴﻦ ﻭ ﻧﻤﺪﻳﻦ ﻭ ﭘﻼﺱ, ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺮﻗﻊ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺩﺭﻭﻳﺸﻲ ﻭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﭼﺮﻛﻴﻦ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﻏﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻛﺎﻏﺬﻱ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻣﻼﻣﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭ ﺭﺳﺪ ﺟﻬﻤﻪ ﺑﻲ ﺩﺭﺯ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻛﻔﻦ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺷﻐﻠﻬﺎﻱ ﻭﻱ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﺮﺵ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﻮﺳﺖ ﺧﺮ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﺎﻩ ﻳﺎﺑﺪ.
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﻬﺘﺮﻱ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﻮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺵ ﻗﻮﻱ ﺷﻮﺩ, ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﺎﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻳﺎﺑﺪ, ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺧﻠﻖ ﻣﻼﻣﺘﺶ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺣﺎﺟﺒﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﻄﺎﻱ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﺎﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﺟﺎﻣﻪ ﻋﻮﺍﻧﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﻭ ﻳﺎﺭﻱ ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﻋﻄﺎ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻭﻱ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺟﻼﺩﻱ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﺕ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﻠﻖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺻﻮﻓﻴﺎﻥ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﻭ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻛﺴﺐ ﺩﻧﻴﺎﺋﻲ ﺍﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺍﻫﻞ ﺻﻼﺡ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﻨﺶ ﺑﻪ ﺻﻼﺡ ﺁﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺭﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺰﺩ ﻭ ﻛﺎﺭﻛﻦ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﻔﻜﺮ ﻭ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻃﺒﻴﺒﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺵ ﻧﻴﻜﻮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺟﻬﻮﺩﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻜﺮ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻫﻼﻙ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻛﺎﺭﺵ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺗﺮﺳﺎﻳﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻳﻤﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻛﺸﻴﺸﻲ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻴﻠﺶ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺿﻼﻟﺖ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﻐﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻣﻴﻠﺶ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺪﺩﻳﻨﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻫﻼﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺮﺗﺪﻱ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﻋﻄﺎﺋﻲ ﺑﺪﻭ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺳﺘﺎﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﺮﺩﺩ ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻬﺘﺮﻱ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺯﻧﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻬﺘﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻛﺎﺭﻱ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺣﻤﺎﻟﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﮔﺬﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻧﻤﺎﻱ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﮔﻮﺭﻛﻨﻲ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮﺩﻱ ﺳﻔﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﻫﻤﺖ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻨﻴﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻛﺸﻴﺸﺎﻥ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﻣﺼﻠﺢ ﺭﻭﺯﻱ ﺣﻼﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻪ ﻗﺼﺎﺑﻲ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻲ ﺭﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺎﺷﻜﻮﻫﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺯﻥ ﺻﺤﺒﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺖ.
ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﻧﻮ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﺼﺎﺭﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻴﻜﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺗﻨﮓ ﻭ ﺩﻭﻥ ﺩﻳﺪﻥ, ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺧﺎﻡ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻪ ﮔﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺯﺭﺑﻔﺖ, ﺯﻥ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪ ﻭ ﻛﻨﻴﺰﻙ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻮﺩ, ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻣﺨﻄﻂ, ﺧﻴﺮ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺭﺳﻨﻲ ﻛﻪ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺍﺳﺖ, ﺯﺧﻢ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ, ﻳﺎ ﻏﻤﻲ ﺳﺨﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﻌﻴﻦ, ﻣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ.
ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺗﺎﻭﻳﻞ ﺩﻳﺪﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﻳﻚ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﻚ ﮔﻮﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺪﻧﻴﺎ, ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻧﻮ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺩﻧﻴﺎ. ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﻔﻴﺪ ﻧﻮ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺩﺍﺷﺖ, ﻫﻢ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻲ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﺒﺰ ﻭ ﺗﻨﮓ ﺑﻴﻨﺪ, ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺟﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﭼﺮﻛﻴﻦ ﻭ ﺩﺭﻳﺪﻩ ﺑﻴﻨﺪ, ﻫﻢ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻫﻢ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺳﺖ, ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺳﺮﺥ ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻮ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻫﻢ ﻧﻴﻜﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﺍﺯ ﻃﻴﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﻗﺒﺎﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﺭ, ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﺼﻮﻣﺖ, ﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﺯﺭﺩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﻌﺒﺮﺍﻥ: ﺍﮔﺮ ﺯﻧﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﺯﺭﺩ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻮﻫﺮﻱ ﺁﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﻮﺩ.
گردآوری: تیم وبسایت تفریحی سرگرمی ناتیلوس
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺳﻴﺮﺍﺑﻲ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﺸﻨﮕﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﻪ ﻏﺎﻳﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﻓﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺭﻧﺠﻲ ﻭ ﺯﺣﻤﺘﻲ ﺑﺪﻭ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺩﻧﻴﺎ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺗﺸﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﻲ ﻳﺎﻓﺖ ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﺪﻭ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺩﺭ, ﺩﺭﺧﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﺮﺩ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺯﻳﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﺎﻻﻳﻴﻦ ﻧﻮ ﻭ ﺑﺪﻝ ﮔﺮﺩﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺯﻥ ﺭﺍ ﻃﻼﻕ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺯﻥ ﺩﻳ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺻﺪﺍﻱ ﺟﺎﺯ ﭼﻪ ﺭﻳﺘﻤﻴﮏ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﺧﻮﺷﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺼﺪﻉ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻻﻑ ﻭ ﺩﺭﻭﻏﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻳﻢ ﻭ ﺯﻧﻨﺪﻩ ﺟﺎﺯ ﻻﻓﺰﻥ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﺋﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﻢ. ﺍﮔﺮ ﺻﺪﺍ...
معبران کهن سنتي که در تعابير خويش به نقش زن در زندگي مرد زياد تکيه مي کرده اند، مجسمه يا تنديس را نيز زن دانسته اند اما از نظر کلي در علم خواب هر عزيز و محبوبي ، اعم از جاندار و بي جان ، انسان يا حيوا...
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻛﺮﺩﻩ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻴﺪﺍﺭﻯ, ﻧﮕﺮﺍﻧﻰﻫﺎﻯ ﻛﻤﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺘﺎﻥ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻛﺮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ...
ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﻳﻚ ﺁﮔﻬﻲ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ: ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻳﻚ ﺁﮔﻬﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﺪ: ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻋﻤﻠﻲ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﻳﻚ ﺁﮔﻬﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ: ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ....
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻥﻫﺎ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ, ﻧﺸﺎﻧﻪﻯ ﻳﻚ ﻋﺸﻖ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻫﺎ, ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ....
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻧﻈﺎﻡ ﻛﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ, ﺧﺎﺻﻪ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻣﻴﺎﻧﺠﻲ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﺴﺘﺪ ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﺪﻭ ﺩﺍﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺟﺎﺩﻩ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎﻱ ﻣﺎ (ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ) ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪﻱ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻲ ﭘﻴﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻧﻴﮏ ﻭ ﺑﺪ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺷﺮ ﻣﻴﺮﺳﻴﻢ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺟﺎﺩﻩ ﺍﻱ ﺩﻳﺪﻳﺪ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺮﮔﻮﺋﻲ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ: ﻳﻚ ﻏﺎﻓﻠﮕﻴﺮﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﺮﮔﻮﺋﻲ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ:ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﺷﻤﺎ ﭘﺮﮔﻮﺋﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ: ﻣﺸﺎﺟ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻒ ﻣﻴﮑﻨﺪ, ﺳﺨﻦ ﺯﺷﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﻔﺖ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺗﻒ, ﺧﻮﻥ ﻳﺎ ﺧﻠﻂ ﺳﻴﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ, ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺮﯼ ﺳﺨﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺣﻼﻝ ﻧﻴﺴﺖ. ﺟﯽ ﺍﭺ ﻣﻴﻠﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺭ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﺗﺶ,ﺁﺷﭙﺰﯼ ﻣﻴﮑﺮﺩ ﻭ ﻏﺬﺍﻳﺶ ﺭﺍﻧﻴﺰ, ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﭘﺨﺖ, ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺩﺵ ﺑﺮﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﻏﺬﺍﻳﺶ ﮔﻮﺷﺖ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﻮﺩ, ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺮﺍﻓﺘﻤﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺷﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺁﺑﺪﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﭘﻨﺞ ﻭﺟﻪ ﺑﻮﺩ: ﺍﻭﻝ: ﺧﺎﺩﻡ, ﺩﻭﻡ: ﺧﺰﻳﻨﻪ, ﺳﻮﻡ: ﻣﺪﻳﺮ ﻛﺎﺭ, ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻓﺮﺯﻧﺪ, ﭘﻨﺠﻢ: ﺭﻭﺯﻱ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺁﺑﺪﺳﺘ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﭼﺎﻳﺨﺎﻧﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻳﺪ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﮔﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ. 2 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﭼﺎﻳﺨﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﭼﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ...
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﺮﺕ ﺯﺩﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﺮ ﺁﺭﺍﻣﺶ, ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﻘﺮ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺕ ﻣﻲ ﺯﻧﻴﺪ: ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﺗﺸﻮﻳﺶ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﻳﻚ ﺩﺧﺘﺮ ﺟﻮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺩ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻄﻌﻪ ﺍﻱ ﺍﻟﻤﺎﺱ ﻫﺴﺘﻴﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﻄﻒ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﺎﻻ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﺪ. 2 ﺍﮔﺮ ﺩﺧﺘﺮﻱ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻧﺎﻣﺰﺩﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺎﺱ ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ , ﻋﻼﻣﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ...
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﭘﺎﭘﻴﻮﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺑﺪ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﺷﻮﺩ ﻫﺮﺍﺳﻨﺎﮎ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﻫﺴﺖ ﻭ ...