بخور کردن
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ:
ﺗﺎﻭﻳﻞ ﺑﺨﻮﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻭﻝ: ﻣﺎﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭ,
ﺩﻭﻡ: ﺯﻧﺪﻛﻰ ﺑﺎ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻭ ﺧﻮﺷﻰ,
ﺳﻮﻡ: ﻧﺎﻡ ﻧﻴﻜﻮ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺑﺨﻮﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻱ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ, ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﻮﻫﺎﻱ ﺧﻮﺵ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺨﻮﺭ ﻛﺮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻱ ﻣﺎﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻮﺩ.
ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺑﺨﻮﺭﻱ ﻛﻤﻪ ﺧﻮﺷﺒﻮﻱ ﺑﻮﺩ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺭ ﺧﻮﺷﺒﻮﻱ ﻧﺒﻮﺩ, ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺗﺎﻭﻳﻠﺶ ﺑﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ.
ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﻄﻴﻌﻲ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﺑﺨﻮﺭ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﻢ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻨﻬﺎﻱ ﺯﻳﺒﺎﺋﻲ ﮐﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺭﻳﻮﻱ ﻳﺎ ﭘﻮﺳﺘﻲ. ﮔﺎﻩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﮐﻨﺪﺭ ﻭ ﺍﺳﻔﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﻣﻲ ﺍﻓﮑﻨﻴﻢ. ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﭙﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻒ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻡ ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﻲ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺑﺨﻮﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺩﻭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻳﺎ ﺑﻴﻢ ﻭ ﻫﺮﺍﺱ ﮔﻨﮓ ﻭ ﻣﺒﻬﻤﻲ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﻳﺎ ﮔﻮﻳﺎﻱ ﺷﻬﺮﺕ ﻃﻠﺒﻲ ﻭ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎ ﮐﻨﺪﺭ ﻭ ﺍﺳﻔﻨﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﭼﺸﻢ ﺯﺧﻢ ﺣﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭ ﺑﺪ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﻣﻲ ﺍﻓﮑﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺳﻨﺘﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻢ ﮐﻪ ﺳﻮﺧﺘﻦ ﺍﺳﻔﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺍﺛﺮ ﺑﺪ ﺭﺍ ﺯﺍﺋﻞ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻌﺮﻑ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﺎ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ. ﭼﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﺧﺎﻧﻤﻲ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﺑﻴﻤﻨﺎﮎ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺨﻮﺭ ﻣﻲ ﮐﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﻣﻲ ﺍﻓﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺩﻭﺩ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺷﺎﺋﻖ ﺍﻳﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﻡ ﺑﺨﺖ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﻲ ﺑﺨﻮﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻧﻴﮑﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﻮﻱ ﺧﻮﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﻭﻳﺎ ﺍﺳﺘﺸﻤﺎﻡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻳﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻡ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﺨﻮﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺴﻲ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺑﻮﻱ ﺧﻮﺵ ﺑﺨﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺍﺯ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﺨﻮﺭ ﺑﻮﻱ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﻌﺒﻴﺮﺵ ﺧﻼﻑ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻻ ﺍﺳﺖ. ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﻤﻲ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻞ ﮐﻪ ﺗﻼﺵ ﺑﻲ ﺛﻤﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ. ﺩﺭ ﻳﮏ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻫﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﮔﻮﻳﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺎ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ:
ﺑﺨﻮﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﻰ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ.
گردآوری: تیم وبسایت تفریحی سرگرمی ناتیلوس
محمدبن سيرين گويد: پيشاني در خواب، قدر و جاه است. زيرا كه موضع سجده باريتعالي است و بعضي گويند پيشاني، دليل بر فرزند است كه از اهل بيت او توانگر شود. اگر بيند بر پيشاني او نشاني بود، دليل كه خداوندش د...
ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: 1 ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺁﺷﭙﺰ ﺧﺎﻧﻪ: ﻓﻘﺮ 2 ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ: ﺧﻄﺮ ﺧﻴﺎﻧﺖ 3 ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻓﻠﺰﻱ: ﻣﺮﮒ 4 ﺍﺳﺒﺎﺏ ﭼﻮﺑﻲ: ﺍﺯ ﻭﻟﺨﺮﺟﻴﻬﺎﻱ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ 5 ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺳﺮﺑﻲ: ﺛﺮﻭﺕ 6 ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﺁﻻﺕ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻳﺪ: ﺭﻧﺞ ﻭ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ 7 ﺍﺳﺒﺎﺏ ...
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﻣﻴﻮﻩ ﻳﺎ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻣﻰﺗﺮﺍﺷﻴﺪ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻧﺲ ﻭ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ....
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: 1 ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺭﻭﻱ ﻳﺦ ﺍﺳﻜﻴﺖ ﺑﺎﺯﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﺔ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻲ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﻜﻴﺖ ﺑﺎﺯﻱ ﻳﺦ ﻣﻲ ﺷﻜﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺭﻭﻳﺪ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﺭ ﺳﺒﻚ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺟﻨﺲ ﺁﻥ ﺑﺎﺭ ﻭﻱ ﺭﺍ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺭﺳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﺭ ﮔﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻣﻌﺎﺻﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻨﺪ. ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﮔﻮ...
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﺭﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺮﮒ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺮ ﺩﺭﺧﺖ, ﺧﻠﻖ ﻭ ﺧﻮﻱ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻮﺩ, ﺧﺎﺻﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﻱ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﺮﮒ ﺳﺒﺰ ﺍﺭ ﺩﺭﺧﺖ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﺪﻭ ﺩﺍﺩ, ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻭ ﺧﻮﻱ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ...
ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺷﻤﺎ ﺗﻴﻠﻪ ﺑﺎﺯﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺗﻴﻠﻪ ﻫﻤﺔ ﺗﻴﻠﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﻴﺪ: ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺗﻴﻠﺔ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﭽﻜﺪﺍﻡ ﺍﺯﺗﻴﻠﻪ ﻫﺎ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ: ﻳﻚ ﺷﻜﺴﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ. ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺗﻴﻠﻪ ﺑﺎ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺩﻭ ﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ: ﻛﻨﻴﺰﻙ. ﺩﻭﻡ: ﺧﺎﺩﻡ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻛﻨﻴﺰﻙ ﺍﺳﺖ, ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﻱ ﻋﺸﺮﺕ ﻭ ﻃﺮﺏ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻟﻪ ﺁﺏ ﻳﺎ ﮔﻼﺏ ﻣﻲ ﺧﻮﺭ...
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﻣﺸﺎﻫﺪﻩﻯ ﭘﺎﭘﻴﭻ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺗﻔﺮﻳﺤﺎﺕ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ....
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺒﺮ ﺟﺎﻧﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺒﺎﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺷﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﺪﻥ ﻭﻱ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﺷﻤﻦ ﻗﻮﻱ ﻭ ﺩﻟﻴﺮ ﺍﺳﺖ. ﻟﻴﻜﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨﺪ ﺑﺎ ﺑﺒﺮ ﺩﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻗﻬﺮ ﻛﺮﺩ, ﺩﻟﻴﻞ...
ﻟﻮﮎ ﺍﻭﻳﺘﻨﻬﺎﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺭﺙ: ﺧﻼﺹ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﻳﮏ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻧﺎﺟﻮﺭ ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺍﺭﺛﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ , ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ. ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻠﻮﻁ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻭﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻭﻝ: ﺭﻭﺯﻱ ﺣﻼﻝ, ﺩﻭﻡ: ﻣﻨﻔﻌﺖ, ﺳﻮﻡ: ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻧﻴﻜﻮ. ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻠﻮﻁ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺭﻭﺯﻱ ﺣﻼﻝ ﺍﺳﺖ, ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﻴﻨ...
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺴﺎﻁ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﭼﻮﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻧﻮ ﺑﻮﺩ, ﺑﺮ ﺷﺶ ﻭﺟﻪ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭﻝ: ﻋﺰ ﻭ ﺟﺎﻩ. ﺩﻭﻡ: ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻭ ﺭﻓﻌﺖ. ﺳﻮﻡ: ﻣﺮﺗﺒﺖ. ﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻣﺎﻝ. ﭘﻨﺠﻢ: ﻋﻤﺮ ﺩﺭﺍﺯ. ﺷﺸﻢ: ﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺁﻥ. ﺍﮔﺮ ﺑﺒ...
ﺁﻧﻠﯽ ﺑﻴﺘﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺭﺯ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻧﺸﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ. ﻛﺎﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﺍﺭﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪﻯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ....
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﯽ ﻣﺒﺎﻻﺗﯽ ﻭ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻪ ﺑﯽ ﻣﺒﺎﻻﺗﯽ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻴﮏ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻴﺸﻮﺩ....
ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻌﻨﺒﺮﯼ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﻗﻔﻞ ﻭ ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺑﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺷﺎﺩﯼ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﺁﺳﺎﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﺑﺴﺘﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ: ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﺩﺭ ﺍﻧ...
ﻟﻴﻼ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ: ﺩﻳﺪﻥ ﺗﺎﺏ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﻚ ﻭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻰﺷﻮﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺗﺎﺏ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ, ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ....